martes, 23 de mayo de 2017

VAMOS A A LA FERIA DE OLINTE (ړײ)



BUENO LLEGO LA FERIA DE OLINTEPQUE Y ES TIEMPO DE IR POR UNAS MANIAS Y ROSCAS, UN HELADO DE BARQUILLO Y APRECIAR A LOS DIFERENTES BAILES QUE SE PRESENTAN.


ES UN GRAN GUSTO PODERLOS ESPERAR Y RECIBIR EN OLINTEPEQUE, Y A DISFRUTAR DE NUESTRA FERIA PATRONAL AMIGOS. :) 

Olintepeque Hermoso. Tierra de Coludos y Coludas hahaha




GUATEMALA BELLA.








jueves, 20 de octubre de 2016

20 de octubre de 1944.

20 de octubre de 1944


Este movimiento conocido en la historia como "la Revolución del 44", en la cual se derrocó el régimen dictatorial del General Jorge Ubico quien por espacio de 14 años había copado el poder. 
El gobierno dictatorial que el gobierno de Jorge Ubico promovía fue la causa de que se iniciaran movimientos populares, protagonizadas al principio por maestros y universitarios al cual se sumaron el sector obrero y diversos sectores de la población. 

(Guatemala, 1878 - Nueva Orleáns, Estados Unidos, 1946) 

Hechos 
El 29 de junio en Guatemala se realiza la más grande protesta de su historia, con más de cien mil manifestantes en contra de la dictadura de Jorge Ubico. 
Las manifestaciones revolucionarias se dinamitaron con el asesinato de la maestra María Chinchilla por parte del gobierno. El movimiento de oposición culmino con la huelga general de un semana, en ese periodo las firmas exigiendo la renuncia de Ubico se multiplicaron; en una de ellas estaba la firma de 311 de sus colaboradores y amigos. Jorge Ubico se vio obligado a renunciar el primero de julio de 1944. 
Ubico dejó en el poder a una junta militar integrada por los generales: Eduardo Villagrán Ariza, Federico Ponce Vaides y Buenaventura Pineda, este triunvirato poco duro. La salida de Ubico del poder levantó las esperanzas en los ciudadanos, aunque no suponía que acabaría con sus seguidores. Más tarde el triunvirato decide dejar en el poder al General Federico Ponce Vaides. Los opositores al régimen aceptaron esto como algo "provisional" ya que habrían elecciones presidenciales. El 10 de julio de 1944, el Presidente provisorio, contestó un memorial en el que se le pidió una declaración "categórica y expresa" de que no aceptaría ser postulado a la presidencia, asegurando que así sería. El día 12 de ese mismo mes, se estableció que las elecciones presidenciales serían el 17, 18 y 19 de diciembre. Pronto se organizaron nuevos partidos y se lanzaron candidaturas presidenciales, una de las primeras fue la del coronel Guillermo Flores Avendaño, quien había desempeñado un papel importante en la salida de Ubico, postulado por el Partido Social Democrático. Otros partidos fueron el Renovación Nacional, organizado el primero de julio por Carlos Leonidas Acevedo, Oscar Benítez, Francisco Escobar, Alberto Herrarte, Mario Efraín Nájera, Juan J. Orozco Posadas, Raúl y Rodrigo Robles. En su seno se originó la cantidatura de Juan José Arévaloque se encontraba en Argentina. A esta se unió el Frente Popular Libertador, un grupo conformado básicamente por universitarios. 
En el gobierno de Ponce Vaides se acentuaron las persecuciones e intimidación política. Él no se atrevía a lanzar la candidatura oficial, pero hacía lo posible por obstaculizar la vida política y la propaganda. La represión aumentó después de ver la multitudinaria recepción dada a Juan José Arévalo, ya que su candidatura había prendido a la población. Ponce llegó al extremo de perseguir y detener a varios de los partidarios de Arévalo. 

Pronto se hizo evidente que nada había cambiado. Los salarios bajaron y la represión aumentó. Ponce no tenía intención de convocar a elecciones, y trató con ilegalidades prolongar su régimen. La lucha popular continuó, hasta que el 20 de octubre, un movimiento amplio, en el que participaban estudiantes, maestros, obreros, y jóvenes oficiales del ejército e incluso algún sector de la clase dominante, derrocaron al sucesor de Ubico, después de dos días de combate en los que participaron algunas guarniciones militares. La madrugada del viernes 20 de octubre se vivió en la capital del país una intensa guerra desde todos los puntos, la toma del Cuartel de Matamoros, y la destrucción parcial del Castillo de San José constituyeron algunos de los ataques ocurridos ese día. En ese momento se instaura un triunvirato en el poder, Torriello, Arbenz y Arana; quienes convocan a una Asamblea nacional constituyente, en la cual se llama a elecciones y se invalidan las leyes y decretos del período liberal y conservador en Guatemala. 

Principio de la época de oro:



La época de oro de Guatemala empezó con la elección democrática de Juan José Arevalo Bermejo en 1945, el apoyó la creación de sindicatos y practicó una política reformista y anticolonialista que encontró la oposición de la United Fruit Company y de EE UU. Impulsó la creación de la ODECA. En 1950 le sucedió en el poder Jacobo Arbenz Guzmán quien siguió con su política socialista Político guatemalteco. Fue elegido presidente de su país en 1945. Apoyó la creación de sindicatos y practicó una política reformista y anticolonialista que encontró la oposición de la United Fruit Company y de Estados Unidos, Instauro un código de trabajo digno para los pobladores y creo el instituto guatemalteco de seguridad social (IGGS). En 1950 le sucedió en el poder Jacobo Arbenz Guzmán quien siguió con su política socialista, quien impulso una reforma agraria, con ellos dos se plasmo la época de oro para los guatemaltecos.



Jacobo Arbenz Guzmán fue derrocado en la llamada "contra revolución de 1954" por la CIA y el gobierno estadounidense. 

Logros de la Revolución: 

Creación de la reforma agraria (decreto 900). 
Reformas en el sector educación y salud. 
Erradicar gran porcentaje del analfabetismo rural. 
Comienzo del proceso democrático (Llamado a elecciones populares).
Código de Trabajo. 
Formación del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGGS). 
Impulso de productos no tradicionales en Guatemala. 
Construcción de Carretera Atlántico. 
Construcción del Puerto de Santo Tomás de Castilla. 
Ministerio de agricultura. 
La formación de La Constitución de la República de 1945.




martes, 18 de octubre de 2016

Derecho Consuetudinario en Guatemala.

Derecho Indígena: 
Autoridades locales y su relación con el Estado.

A finales del mes de agosto y del año en curso, un grupo de estudiantes de la división de Ciencias Jurídicas y Sociales del -CUNOC- -USAC-, tuvimos la oportunidad de contar con la presencia de una delegación de lideres comunales, representados en Alcaldía Indígena y a un concejal del Municipio de Olintepeque, Quetzaltenango, así como a los representantes del Consejo Maya Kich'e de Occidente, ente que aglutina a organizaciones comunitarias de varios municipios del occidente de Guatemala.


Este proceso formativo nace en el pensum de estudios del futuro profesional de las leyes, y como parte de su especialización y comprension del Derecho Indígena o Consuetudinario y la relación existente entre derecho occidental y el derecho maya. Así también el valor jurídico de los tratados y convenios internacionales en materia de Pueblos Indígenas firmados y ratificados por el Estado de Guatemala. Y sobre el anteproyecto de ley: PLURALISMO JURÍDICO, encaminada por organizaciones de los pueblos indígenas y de justicia de nuestro país. 





Dentro de este espacio de formación y socialización con Lideres Comunitarios, Estudiantes y Maestros, se logra profundizar en la importancia que ha tenido  por generaciones el Derecho Indígena  en la prevención, resolución y rehabilitación de conflictos en las comunidades indígenas.  

Autoridades Locales
Cofrades, Asambleas, Concejos, Ancianos, Guías Espirituales,  Servicio Comunitario.
Autoridades en la Comunidad

Las autoridades indígenas son las personas que procuran el orden social en las comunidades. Ellas orientan, educan y corrigen para prevenir conflictos y garantizar así la armonía entre los vecinos. Y cuando surgen problemas son los encargados de resolverlos. Son aquellas personas reconocidas y legitimadas por la comunidad, dadas su buena reputación, su buen ejemplo de vida, de buena conducta y comportamiento respetuoso y con mucha experiencia.
La autoridad tradicional indígena le es otorgada por virtud de la energía del día de su nacimiento, de sus antecedentes de infancia y de sus contextos familiares. Generalmente quienes ostentan el cargo de guías espirituales, son honorables, líderes y su función es guiar a la comunidad hacia lo correcto, velan por la armonía y tranquilidad. Las autoridades, entonces, son aquellas que la comunidad reconoce como tales.
Las autoridades indígenas legitiman su especialidad a partir del ejercicio de su autoridad, esto les otorga potestad suficiente para sancionar y acompañar a los involucrados en conflictos sociales y al mismo tiempo promover valores y principios formativos, preventivos y transformadores en los implicados, y que a la vez sirvan a la comunidad.

Por lo tanto podemos indicar que el derecho Indígena es un sistema con estructura propia, establecida por las comunidades. Se constituye a partir de su propia filosofía y cosmovisión. Contiene una serie de normas y valores que parten de la experiencia y del conocimiento de las comunidades indígenas para resolver y prevenir conflictos. Se encuentra inscrito en el sistema jurídico indígena porque tiene preceptos coercitivos sobre los individuos que integran la comunidad, siendo integral, pues aplica principios filosóficos, culturales, políticos, antropológicos.




Normas y valores

El sistema normativo indígena es producto de principios fundamentales de lo sagrado, el comportamiento equilibrado y la armonía en la vida, y la protección de la comunidad. Son, en suma, los preceptos ordenadores de la vida. Está ligada a su relación con los otros y el medio natural, los antepasados y el comportamiento humano. Estos ideales se ligan íntimamente con un prototipo de vida dirigida hacia lo moral, lo útil, el servicio, el respeto a lo sagrado, para la existencia de una vida social equilibrada.
Se transmite de manera oral de generación en generación, que con el tiempo han llegado a conformar un conjunto de reglas y normas que son observadas y cumplidas por la comunidad. Surgen especialmente de la experiencia que se encuentra en la vida cotidiana de las propias comunidades.

La forma en que se transmiten estos valores y normas van de acuerdo a la interacción social de la comunidad. Para ello existen agentes que transmiten estos procesos. Uno de ellos es a través de la fiesta tradicional dirigida por la institución social de las Cofradías. Otras instituciones reproductoras son la familia y la comunidad, que transmiten de forma ordenada y sistemática la socialización de estas normas y valores que sus miembros deben tener presentes en su vida cotidiana y ritual. La familia es la forma en que se transmite la cultura de la comunidad y, por consiguiente, también de las normas y valores que el individuo debe respetar y obedecer.



Es de suma importancia que el  Organismo Legislativo  y demás Instancias de Justicia reconozca en Ley Constitucional la existencia y practica de un Pluralismo Jurídico existente en nuestra nación por siglos y mucho antes de la invasión e imposición de un ordenamiento jurídico extranjero. El cual hoy se sabe que se utilizaba para la resolución de conflictos de intereses y para preservar la paz y la armonía en la comunidad.


sábado, 1 de octubre de 2016


¡¡ Feliz Día  a  Todos  los  NIÑOS de
Olintepeque, Guatemala y el Mundo !!


Hoy en tu día niño, quiero saludarte y al saludarte a ti saludo a todos los niños del mundo; en este día quiero desearte que seas feliz, sí es felicidad lo que te falta, sí es amor también va un ramo de gran amor y si tu necesidad es de afecto también tengo un paquete grande, y tengo mis brazos extendidos hacia ti para cuando te haga falta, y si tu necesidad es de cariño, acá te mando este ramillete de besos y caricias por si te hacen falta.

También quiero desearte niño, un sinfín de augurios de felicidad, decirte que estaré aquí para cuando quieras mirarme, seré tu ángel guardián en esas noches sin sueño y miedo a la oscuridad, seré tu hada madrina si te hace falta o quizás un príncipe azul, una princesa encantada.

Estaré aquí para cuando tu me necesites, estaré en tu madre y en tu padre para besarte, en tu querida maestra para educarte o quizás en ese amigo fiel.

Solo quiero desearte un montón de felicidad niño. Porque sin los niños el mundo no existiría, habría solo sombras, seria todo gris, sin colores. No existiría la vida sin ti niño. El mundo estaría desierto, sin luz, sin flores ni estrellas.

En este tu día niño quiero desearte un montón de felicidad, decirte niño: corre, juega, salta, canta, ríe y ríe:

…Feliz niño que con tu risa alegras a este mundo solitario “sin fe, sin esperanzas, sin alma”.

→ Nélida Beatriz Marteletti (Francis)


martes, 20 de septiembre de 2016

Monografía del Municipio de Olintepeque


GEOGRAFÍA Y DEMOGRAFÍA DE OLINTEPEQUE.

Datos generales:


Datos geográficos
Extensión Territorial: 36km2
Altitud: 2,350mts. Sobre el nivel del mar.
Distancia de la Ciudad Capital: 212km.
Porcentaje de área Dragada ambientalmente: 10 hectáreas y una cuenca del río xequijel

División político administrativa (cantidad)
Pueblo:   1
Aldeas:   3
Cantones: 3
Alcalde y Concejo Municipal

Alcalde Municipal
Sindico Primero
Sindico Segundo
Concejal primero
Concejal segundo
Concejal tercero
Concejal cuarto
Concejal Quinto

Actividades productivas:
Principales productos de exportación: Maquilas
Rendimiento anual de producción de granos básicos: 50 ton.
Productos Agrícolas: Maíz, Hortalizas, Trigo
Productos Artesanales: Telas típicas. Bordado de güipiles, Fabrica de cera y parafina.

INFRAESTRUCTURA:
Porcentaje con servicio de agua: 90%
Porcentaje con servicio sanitario: 22%
Usuarios de Energía Eléctrica: 98%
Centros de Salud: 1
Puestos de Salud: 2

CENTROS EDUCATIVOS
Primaria: 17
Básicos:    6
Diversificado: 1

Indicaciones de desarrollo
Índice de desarrollo humano:    65%
Porcentaje de Analfabetismo:     35%
Porcentaje de Pobreza General: 60%

CLIMAS:
Verano: clima seco y con fuertes vientos de variaciones Violentas
Invierno: es lluvioso y de muchos movimientos


Demografía:

Población total: 29,485 habitantes (INE 2004-2008)

Mortalidad general taza de: 2.38  (2008 centro de salud)
Natalidad general taza de: 19.18  (2008 centro de salud))
Fecundidad general taza de: 59.26 (2008 centro de salud)
Crecimiento Vegetativo general taza de 1.69  (2008 centro de salud)


Aproximado de muertes anual (INE)
Hospital: 13
Casa de salud: 2
Vía publica: 5
Domicilio: 111
Total: 130

Aproximado de Nacimientos anual (INE) 573 nacimientos.

Distribución de aldeas, cantones y parajes
                                                                             
No. De
Orden
CENTRO POBLADO
CATEGORIA
1
2
3
4
5
6
7
Cabecera Municipal
Caja de Agua
Calvario
Cementerio
Nuevo
Reforma
La Capilla
Pueblo
Sector
Barrio
Barrio
Barrio
Barrio
Paraje
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Justo Rufino Barrios
Villa Laura
Labor Santa Bárbara
Cataratas
Tierra Colorada
Chocruz
Molino
La Paz
Tierra Blanca
Aldea
Sector
Sector
Sector
Sector
Paraje
Paraje
Barrio
Paraje
17
18
19
20
21
22
San Antonio Pajoc
Las Rosas
Chinimasac
Tambor de Piedra
Las Cruces
Los Gómez
Aldea
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
23
24
Chuisuc
Piedra Luna
Cantón
Paraje
25
26
27
28
29
San Isidro
Tierra Blanca
Piedra Negra
Pachaj
Las Tejerías
Cantón
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
La Cumbre
Las Flores
Tzanjuyup
Los Matules
Cienaga Chiquita
Choaj
Pimut
Chumichilic
Chiul
Los Tuises
Aldea
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
Paraje
40
41
42
La Libertad
Llano de la Cruz
Labor Ovalle
Cantón
Paraje
Paraje
                                              

Celebraciones de fiestas del municipio 
y sus aldeas y cantones.

celebración
fecha
Honor
feria titular
24 de junio
San Juan Bautista
Aldea J. R. Barrios
3 de Mayo
Santo niño de la cruz
Aldea sn. a. pajoc
13 de junio
San Antonio
Aldea la Cumbre
14 de febrero
San Juan bautista
Cantón san isidro
15 de mayo
San isidro labrador
Cantón la libertad
4 de octubre
San francisco de Asís
Cantón chuisuc
15 de enero
Cristo negro


Dentro de los principales cultivos están el maíz y como alternos hortalizas y trigo y en menor escala, el fríjol, alverjas, ayotes, chilacayotes y otros. Esto debido a que el maíz nunca falta en la alimentación diaria así como el trigo y hortalizas, que permite ingresos tendientes a la subsistencia de los agricultores, mientras que los demás cultivos solamente son para consumo familiar y en pequeña escala para venta, pudiendo suplirse con otros alimentos.  Dentro de los cultivos de agroforesteria están:

Actividades Agrícolas:
- Durazno
- Manzana
- Ciruela
- Pera
- Membrillo
- Matasano
- Cerezo
- Manzanilla
- Aguacate
La cual es de muy buena calidad

Industria:
Existe la producción en pequeña escala de telas típicas, bordados, huipiles, capas y pelotas de hule, carpinterías con producciones pequeñas. Además es importante la producción de ladrillo, teja o adobe, existiendo una fabrica de velas de cera y parafina así como una tenería localizada en el cantón San Isidro.
También hay varias panaderías en el centro y varias en los cantoneas y aldeas del municipio.  La tejeduría constituye una de las ocupaciones principales. Luego de la agricultura y el comercio. Se produce cortes, huipiles, etc.,. Aunque algunas personas, generalmente mujeres, se dedican a esta actividad solamente por temporadas y únicamente las personas que tienen maquinas lo hacen constantemente.

Turismo.
El municipio cuenta con un potencial turístico, el cual no a sido explotado.  Se trata del Cerro Chowantanan, el cual es un escenario perfecto para practicar el ecoturismo o turismo de aventura, además el municipio posee una gran historia sobre su origen que involucra la época pre colonial y colonial, lo cual lo hace muy interesante.

Comercio:
La plaza municipal se realiza los días martes de cada semana el lunes, viernes y sábado los habitantes viajan a la cabecera departamental al mercado de la Terminal. 
En el centro del municipio como en sus aldeas y cantones, existen pulperías de distinta categoría. En el centro hay Comedores, Cafeterías, Panaderías, Molinos de Nixtamal, varias carnicerías, ventas de carne de marrano actividad que realizan los jueves y otros días de la semana, tiendas y negocios de verduras y frutas frescas como también se cuenta con tiendas particulares o ventas de granos básicos, tiendas de consumo diario, tiendas particulares, cantinas. Otros negocios paralelos como talleres mecánicos, talleres de bicicletas, talleres metálicos, vidrierillas, ferreterías como también se cuenta con veterinarias, podemos mencionar el servicio de Internet la cual se extendió en todo el municipio especialmente en el centro de la población.                                                                                                                                   
Los comerciantes que asisten a las plazas de Olintepeque provienen de lugares como San Francisco la Unión salcaja, San Cristóbal Totonicapán, Quetzaltenango, Almolonga, Retalhuleu, Mazatenango, Coatepeque y del mismo municipio al mismo tiempo comerciantes locales se encuentran distribuidos con negocios establecidos en Quetzaltenango, Peten, Costa Sur, Huehuetenango, Fronteras y otros lugares de la Republica, dedicándose al comercio ambulante o establecido por lo que abandonan su lugar de origen.

Lo anterior se da por no existir el mercadeo suficiente en Olintepeque, que les permita la subsistencia ya que la mayoría de personas, sobre todo las que trabajan en la cabecera Departamental, prefieren obtener los artículos de primera necesidad y utensilios necesarios en ella, por lo que los comerciantes encuentran un mejor mercado en otras regiones del país con los cuales incluso pueden constituirse en fuentes de trabajo para otros comunitarios



Infraestructura económica
Olintepeque dista de la cabecera departamental a 6.49 kilómetros por la ruta raciona que es de dos vías de asfalto y transitable en todo tiempo. El municipio cuenta con dos carreteras asaltadas que conducen de la cabecera departamental de Quetzaltenango, al centro de la cabecera municipal y la otra que conduce a la Aldea Justo Rufino Barrios. Las otras comunidades cuentan con carretera de terrasceria transitable todo el tiempo.
Además el municipio cuenta con energía eléctrica, teléfonos domiciliares en el área urbana y comunitarios celulares en el área rural.

Vida cultural
En Olintepeque existen varios grupos culturales, entre ellos, sobresalen: El convite Artístico y el Convite Típico el primero tiene su participación en todas las actividades del municipio como también participan en diferentes lugares municipios, departamentos de Guatemala en base de invitaciones especiales entre este convite artístico son dos grupos de señoritas cada grupo con su respectivo nombre CHICAS SENSACION Y 
GRUPO FEMENINO.
El convite típico esta integrado por personas del grupo indígena, cuya participación es factible dentro de las festividades en honor al patrono del municipio. En su representación se observan los trajes típicos de diferentes municipios de la republica, con vistosidad y elegancia manteniendo las tradiciones culturales de los habitantes y mostrando la riqueza folklórica nacional. Bailando acompañados de un conjunto marimbistico que interpreta melodías modernas y sones autóctonos.
El municipio cuenta en la actualidad con diferentes grupos folklóricos y culturales, entre los que se puede mencionar: El grupo Xepau, Ixbalanque, Unión y Dinamismo, Feria Titular, Comité 30 de Noviembre. Los Entusiastas, 3 de Mayo, grupo Folklórico Gucumatz, Agrupación Orquídeas, Agrupación Antorcha estos grupos son de carácter espontáneo ya que funcionan por la propia iniciativa de sus integrantes.

Vida religiosa:
Se incluye en este ámbito la existencia de las cofradías y hermandades. Entre las más conocidas están las de San Juan Bautista, Niño Dios, San Isidro, Virgen de Concepción, Del Nazareno, El señor sepultado, la Virgen de Dolores, y otras menos conocidas que generalmente funcionan para las festividades religiosas correspondientes.
     Cabe mencionar también la participación de un grupo de jóvenes de ambos sexos que año con año, se dedican a representar la vida pasión y muerte de Jesucristo para la Semana Santa, lo que constituye un gran atractivo a nivel municipal, faltando la promoción adecuada para atraer la atención de turistas nacionales y extranjeros y contribuir con esto a que las actividades que se realizan en el municipio sean mas conocidas.
   
 Entre otras de las actividades de trascendencia, en Olintepeque, se reconoce los méritos de personas destacas del municipio.

Vida deportiva
Las principales actividades recreativas y deportivas de los niños y jóvenes en el municipio, son el fútbol, ciclismo, básquetbol. Los problemas que afrontan son varios, ya que no existen en las comunidades áreas deportivas, el mal estado de los campos de fútbol en el área urbana no permite que haya un mejor desenvolvimiento de los deportistas. No existe ningún apoyo económico para motivarlos y en general no se cuenta con áreas verdes destinadas para su uso.  
Actualmente se cuenta en el municipio con varias canchas sintéticas. Después de varios problemas climáticos contamos con un campo de fútbol  público en buena condición.

Vida institucional:
En realidad existen pocas instituciones posiblemente sea por la cercanía de la cabecera departmental que permite el desplazamiento inmediato hacia ella.

Entre las instituciones que actualmente laboran en el municipio, se pueden mencionar:

*La municipalidad
Esta cumple con el objetivo de velar por el bienestar y progreso del municipio en todos sus aspectos.  Dentro de su programa de trabajo esta lograr muchos proyectos en pro del desarrollo del mismo. Cuenta con los siguientes servicios:

*Tesorería: Manejo de fondos, contabilidad, pagos de planillas, cotización de proyectos, siempre con auditoria.

*oficina de Concejalia: atender asuntos secundarios en lo cual cada concejal tiene a su cargo una comisión para atender a la población.

*Receptoria: cobro de arbitrios como por ejemplo: pago de boleto de ornato, pago de agua, pago de estacionamientos de taxis, pago de basura, pago del IUSI,

*oficina de catastro: Un catastro es un registro publico del valor extensión y propiedad de la superficie de la tierra para fines de tributación. El catastro inmobiliario es un registro administrativo dependiente de la municipalidad en el que se describen los bienes inmuebles rústicos, urbanos y de características especiales de esa forma un comprador que quiera adquirir una finca o bien inmueble no tendrá mas que comprobar ene. Registro su estado para asegurarse que el comprador vendedor es el verdadero propietario.

*Recepción: Secretaria del Sr. Alcalde como también vocera del sr. Alcalde a los demás empleados municipales encargada de las audiencias con el Sr. Alcalde o miembros del concejo municipal.

*Secretaria: Elaborar en los libros correspondientes, las actas de las sesiones del Concejo Municipal y autorizarlas con su firma, al ser aprobadas de conformidad con lo dispuesto en este código. Certificar las actas y resoluciones del alcalde o del concejo municipal. Dirigir y ordenar los trabajos de la secretaria bajo la dependencia inmediata del alcalde, cuidando que los empleados cumplan sus obligaciones legales y reglamentos. Desempeñar cualquier otra función que le sea asignada por el Concejo Municipal o por el alcalde.

*Biblioteca: Encargada de dar información a el sector estudiantil de primaria, básico, diversificado, universitarios y visitantes turistas de diferentes lugares.

*Oficina de Planificación Municipal: Se encarga de elaborar los planos de desarrollo municipal, acorto, mediano y largo plazo, así como la metodología para llegar al cumplimiento de sus metas y objetivos; utilizando como herramienta el tipo de planificación que se considere conveniente a cada caso. Debe presentarse el plan operativo anual, así como los planes específicos, en el tiempo que el concejo municipal determine, o bien en los plazos que estipula la ley.

*Oficina Forestal: Encargada de velar por el bienestar ambiental desarrolla esfuerzos para la conservación y manejo de los recursos naturales del municipio cuenta con equipo forestal: 1 vivero, 5 guarda-recursos encargados de la vigilancia del bosque; 1 técnico forestal: velar por el vivero forestal, manejo de bosques incendios forestales la elaboración de planes de manejo forestal; 1 Coordinador: es encargado de coordinar actividades de sensibilización, re-forestación, levantamiento de datos; 1 Educador ambiental: Charlas de sensibilización a maestros (as) alumnos (as) en establecimientos educativos.

*Tren de servicio de Basura: Encargados de Recolectar basura en diferentes puntos de la comunidad pasando de casa en casa y diferentes negocios. Trabajando 2 días de la semana Miércoles y Jueves

CENTRO DE SALUD:
Tiene como objetivo fundamental, velar por la salud integral de los comunitarios, al mismo tiempo velar por la prevención de enfermedades.  Dentro de sus programas, cubre: El Materno infantil, Hipotermia, Curaciones, Cuidado  Prenatal y Post natal, control del niño sano, consulta externa, saneamiento básico el personal es capacitado, y cumple dentro de sus posibilidades y recursos institucionales y financieros asignados por los objetivos propuestos, actualmente contamos con dos Médicos y personal de enfermería.

LA IGLESIA.
Su objetivo es mantener el orden espiritual  de los habitantes. Tanto la iglesia evangélica como la católica, participan directamente en algunos proyectos municipales como la alfabetización entre otros. La iglesia católica, asesora a muchas comunidades específicamente a sus comités o formando catequistas de manera constantes. La congregación de Notredame constituida por religiosas canadienses, tiene proyectos de beneficio colectivos que contribuyen al mejoramiento del municipio.


POLICIA NACIONAL CIVIL:
Su objetivo es velar por la seguridad y el orden del municipio.


VIDA AMBIENTAL Y RECURSOS NATURALES DEL MUNICIPIO:

SUELO:
El suelo esta incluido entre los suelos del altiplano central. Existen dos clases de suelo, limitados por una línea horizontal que pasa por la Cabecera Municipal y coincide con el rió Xekikel. En el norte el suelo corresponde a los suelos profundos sobre el relieve inclinado o separado (Patzite, Quiche y sanache) y al sur los suelos son profundos sobre relieves casi planos (tipo Quetzaltenango).
     Los suelos del norte son profundos bien drenados y desarrollados sobre cenizas volcánicas  pomáceas, de color claro en un clima húmedo-seco. Ocupan relieves inclinados a relativa altitud. Representan una clase de terreno severamente erosionado que colinda con las montañas altas. El perfil del suelo es franco y arenoso. Los barrancos de laderas perpendiculares comprenden más de 40% de algunos lugares.
 
   En este suelo no existe ninguna capa que limite la penetración adecuada, pudiendo usarse para cultivos de usos intensivo con cosechas anuales permanentes. El principal problema del suelo, lo constituye el peligro de erosión alta.
Gran parte esta severamente erosionada y es posible que falten el suelo de la superficie y parte del suelo.

Se usa para la producción de trigo y maíz pero gran parte esta en bosques o desprovisto de vegetación. Las áreas menos inclinadas son inconvenientes para potreros. La especie principal de los bosques es aliso, encino, roble, pino, pero también hay ciprés y pinabete que se encuentra en extinción.
  
  Los suelos del sur son profundos, moderadamente drenados, que se han desarrollado sobre cenizas volcánicas de color claro, débilmente cementada en un clima frío, húmedo-seco.  Ocupan relieves caso planos, a grandes altitudes en los valles intramontanos o bolsones.
    
Dentro de los recursos hidrográficos del municipio esta el río Sigûilà que a la altura del puente cambia por Xequijel, con trayecto, y además poco sinuoso.


Clima:
El municipio cuenta con un clima frío. Se marcan dos estaciones: Invierno y Verano. El invierno principia en el mes de mayo y concluye en el mes de octubre; mientras que el clima es seco y con fuertes vientos de variaciones violentas. El invierno es lluvioso y con muchos movimientos.

CLIMAS:
Verano:   clima seco y con fuertes vientos de variaciones Violentas.
Invierno:   es lluvioso y de muchos movimientos.

Flora:
Esta constituida por montano muy húmedo al norte y montano bajo muy húmedo al sur. Predominan las regiones cubiertas de confieras y fagáceas bastante agotadas por la explotación irracional, muchas de las cuales están totalmente deforestadas. Sustituyendo el bosque por cultivos estaciónales que se agotan gradualmente y degradan el suelo. Los elementos sobresalientes de los bosques naturales son el Pinus pseudos-strobus y varias especies de encino, así como otros de géneros Linux sallix, Sambucus, Ostrya y Hacer.
Además árboles frutales como durazno, manzana, ciruelo, membrillo y manzanilla, el Aliso, Agnus Acuminata es muy común a lo largo de los ríos lo mismo que de las laderas.
   
El pino ayacuhite es el más importante como árbol de madera. Este es un hermoso ejemplar de pino con hojas flexibles y colgantes y piñas de tamaño mediano. Pero esta especie ha sufrido un proceso de deforestación seria. Otra de las causas de la deforestación es el desplazamiento constante de los bosques por la agricultura y la construcción de viviendas debido al crecimiento de la población.

Fauna:
La situación vegetal reinante la hace escasa y la mantiene constantemente en peligro de desaparición. Las especies, venados, armadillo, ardillas, zorrillos y otros


Referencia Bibliográfica: 
Municipalidad de Olintepeque.
http://www.segeplan.gob.gt/2.0/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=category&id=199:olintepeque&Itemid=333&opc=2
Actualización 2008.